什么样的女子是最美的？新唐人全球华人选美大赛的选美标准是什么？

感谢新唐人，通过这些赛事唤醒人们传统文化方方面面的记忆，引领人们摆脱现在世间的魔鬼的控制，回归传统，回归正常的人的状态。

大赛后冠—凤冠

期望通过这场赛事，唤醒人们对传统女性真正美的思考，让人们回归对传统的正统文化的认可！

这个我知道：徳义礼仁信😊

佳丽齐聚纽约

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新唐人全球华人选美大赛初赛选手盼弘扬美之使命

blooming peony in a sunny summer day

传统文化告诉我们，人的美来自于心的美。心是美的泉源。

所以，心美人才会美。

那么，心美的标准是什么呢？

有人说，不同的时代有不同的审美标准。但我认为真正的美，却不以时间的变化而变化，因为美的标准是不变的。这标准来自于传统，来自于神给人设立的标准。

看看四大古代之一的王昭君的故事，就能明白那种落雁之美，历经二千余年而不变。

公元前51年，王昭君出生在荆楚山下美丽的香溪河畔，传说王夫人梦见明月落入怀中，不久之后生下昭君，所以乳名叫皓月。青山秀水的养育，让她像月宫仙子一样美丽善良，楚汉文化的薰陶下，她十岁便能吟诗弹琴，她的美貌聪慧传遍家乡四方。

公元前38年，昭君被选为宫女入宫，从钟灵毓秀的长江之畔，来到繁华的金府长安。当时的宫女是将画像呈给皇帝挑选，昭君像灵山秀水飞出的凤凰高洁自爱，不愿贿赂画工毛延寿，画工就故意把她画得不美，她因此成为一个普通的待召宫女，被安排到皇宫的偏庭角落做杂务。入宫几年冷遇的逆境和杂役的劳苦，是对她身心的磨炼。或许冥冥之中自有天意，她的缘分还未到来。

公元前33年，汉朝与北方匈奴经过一百多年的战争后，到汉元帝时，汉朝国力日益强盛，南匈奴也日渐衰弱，人民更希望过安稳的日子。于是匈奴单于呼韩邪到长安朝见汉元帝，请求和亲结缘。

作为待召宫女的王昭君被选出和亲，当盛装的王昭君出现在大殿时，她的美丽端庄让皇帝、单于和大臣们惊艳、震动。呼韩邪单于非常高兴，表示愿意永保边境安宁。

王昭君奉旨和亲匈奴，被封为「宁胡阏氏」，意思是能给匈奴带来安宁的王后。这位娇美的女子担负起了维护汉匈边塞和平安宁、传播大汉文化的使命。

两千年前的北方大漠，荒凉寒冷，当时匈奴民族过着落后于汉朝的游牧生活。北风卷地，白草折枯，飞沙翳日，完全不同于汉朝都市长安的繁华。荆楚故乡和长安汉宫已是万水千山之外的遥远，这一切都令她思念故乡和亲人，家国从此千里外，乡音只向梦里听。昭君弹奏出伤感动人的琵琶曲，飞过的大雁听到悦耳的琴声，看到马上美丽的女子，忘记扇动翅膀跌落地上，所以昭君有「落雁」的美名。

来到匈奴，面对艰难困苦的生存环境，生活习俗又有着巨大的差异，昭君她心怀大义，坚守使命，放下个人的乡情愁怀，以非凡的勇气、毅力和善良的心怀，融入匈奴民族的生活，她从一个普通的汉宫宫女，成为匈奴人民贤淑仁善的王后，辅助了两代单于。

她劝诫单于停止战火，还将先进的汉朝文化礼制传授给匈奴人民。她教化人民种植黍麻，繁殖六畜，织布凿井，使得当时的边塞不再有烽烟战火，而是一派「风吹草低见牛羊」，人民安宁、经济繁荣的祥和景象。

王昭君和亲匈奴，和睦边境，都是中华传统文化中「和」文化的体现，美如仙娥的王昭君不负汉室所托，忍辱负重，宁息边塞烽烟，消融汉匈干戈，传播大汉文化，功绩彪炳千秋。

昭君终其一生为汉朝匈奴边塞安宁及匈奴民族的发展而努力，给汉匈边境带来了半个世纪的和平繁荣，因而受到当时以及后世人民的尊敬与爱戴，在大黑河畔匈奴人民为她修建了昭君墓「青冢」，在北方大漠，她被视为上天派来帮助匈奴的神女，传说她经过的地方都会水草丰美。

首届新唐人全球华人选美大赛已圆满落帷，但复兴传统文化，回归传统之美才刚刚开始，且任重而道远。

人之初，性本善；

创世之初，世界本美好。

唯有人心变好，回归神性，人与世界才会美好。

德才兼备，温柔善良的女子，是最美的。