谁是新中国?辛灏年先生的《谁是新中国》很好的回答了这个问题。
早在1999年10月,一部还原历史真相的史学巨著《谁是新中国》诞生了。这是一本关于中国现代史的著作。作者经过十四年的深入研究,以确凿的原始资料,犀利的理论分析,独特的比较辨析,为中国百年现代史缕出了一条清晰的脉络。向持续时间最长,危害中华最惨烈的专制复辟政权 – 中国共产党所建立的中华人民共和国的合法性,提出了挑战, 发出了谁是新中国的置疑。
共产党:没有共产党,就没有新中国;共产党是领导中国人民抗日战争的中流砥柱,……
《谁是新中国》:孙中山领导的辛亥革命推翻了长达二千多年的封建帝王专制,建立了亚洲第一个民主共和国,新中国从此开启,…..
共产党在中国大陆的历史教科书里灌输给我们的,与真正的历史完全不一致。
“10.1”将至,重温《谁是新中国》,了解我们民族和国家的百年历史,具有重大的现实意义。
有人说:“十.一”是国庆节;有人说:“十.一”是国殇节。
有人说:中华人民共和国是新中国;有人说:中华民国是新中国。
……
你对自己的民族和国家的现代历史知道的多少呢?有何认识呢?
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辛亥革命后,中国结束了二千余年的封建帝制,建立了大中华民国。而共产党在外国势力的指使下,建立了非法的苏维埃政府。最终于1949年10月1日在大陆颠覆了中华民国,复辟了专制制度。而中华民国则退居至台湾岛。
谁是新中国?看看辛灏年先生在书中的如下描述,就可清晰的看出:
中華民國在一九一二年元月一日創建之後,全中國政治空氣濃厚民主潮流高漲,法政學校遍佈全國。當時在中華民國民政部已經註冊的政黨就有八十五個,團體二十二個。以宋教仁爲代表的民主革命家在國會里面,爭取著各自黨派的利益和席位。這就是說不僅辛亥革命創造的國家是一個新國家,不同於大清朝那樣的國家。更重要的是,辛亥革命創造的中華民國是一個建立了共和制度的國家,它使得幾千年來從來沒有民意機關的中國有了民意機關:有了國會;有了參議院;有了衆議院。使得從來沒有民主共和體制的國家,已經開始建立起自己的一整套的政治體制。這本書還說,如果沒有袁世凱妄圖復辟帝制;如果中華民國已經建立的三權分立制度能夠繼續的延續和發展下去,中國民主憲政的前途一定是光明的。從政治上來看,中華民國當然是一個新中國,一個不同於幾千年的舊中國的新中國。
第二,從思想上來看,自從中華民國建立以後中國人民獲得了極大的思想自由,信仰自由,輿論自由。政治上的民主和共和的成功必然要帶來思想、文化、新聞、輿論的自由。一九一三年七月中國民間的報紙就已經有五百多份了。一九一五年袁世凱稱帝的時候,全國的五百多家報紙同一天開天窗,反對袁世凱復辟,袁世凱被氣死。就是因爲人民掌握了自己的輿論武器,人民可以發出自己的聲音,來反對袁世凱的復辟。這就是中華民國在思想上的自由所決定了的新聞文化出版的自由;所帶來的一個共和國的新氣象,也是共和的新氣象。
第三,有了思想的自由,有了輿論出版的自由,自然就會給文化的發展帶來蓬勃的生機。爲什麽中國的新文化運動不是爆發在滿清王朝統治的時期,而是爆發在辛亥之後,並且獲得了巨大的成就?爲什麽中國的白話文運動不是爆發在滿清王朝統治的時期,而是爆發在辛亥之後,並且獲得了巨大的普及呢?爲什麽中國的新文學運動也不是爆發在滿清王朝統治時期,而是爆發在辛亥之後?它不僅創立了中國的新文學時代,創造了一大批優秀的新文學作品,直到今天我們還不能超越她呢?爲什麽呢?就是因爲有辛亥革命在思想政治文化上,給知識份子提供了一個完全可以進行自由拚搏砥礪的時代條件。
第四,人民最關心的是經濟的發展。正是因爲中華民國的建立,從一九一二年到一九一九年的八年當中,中國的民族工業、市場經濟得到了極大的發展,擺脫了滿清王朝經濟改革腐敗的狀況。使得整個民族經濟在短短的八年里面的總投資,等於滿清王朝四十年改革開放的總和。當時在中國短短的八年里,出現了煤炭大王、鋼鐵大王、火柴大王等各種各樣的民族工業的鉅子。而特別可貴的是,在一九一四年的三月十五號,也就是辛亥革命成功,中華民國創建的第三年的春天,一個沒有任何政府派人去領導,沒有任何政黨去管制的全國性的工商聯合會,在上海建立了。這是真正中國的民間企業家們,爲自己建立的第一個中國工商業者聯合會。我們從政治、經濟、思想、文化這四個大方面來證明中華民國確實是一個新中國;我們從這四個方面也證明了辛亥革命確確實實是成功的革命。因爲這四個方面的成功和進步,恰恰就是辛亥革命的巨大成果 – 中華民國創建之後的一片新氣象。
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