共惨邪灵和狐狸精和白骨精它们看到人们的情况与人们所见不一样，但都有一个共通的现象，那就是它们会利用表里不一搞欺诈的这个优势，等到时机成熟了主动出招，例如国民党等发现有危机了开始清党，但却发现会动摇国本了，可能美国也会是如此，现在台湾如果强力清查共谍和内奸，可能也会发现动摇国本，这就是很可能的，因为共惨邪灵和狐狸精和白骨精等它们会等时机成熟了才开始动手，啥叫时机成熟了?那就是你清查共谍和内奸时会发现将动摇国本，它们污染操控附体改造人的面积已经很大了，可是人们从表面上看不出来无法察觉自己的状态，但它们能看出来，所以说它们会等到有必胜把握的适当时机亮剑夺权，这时你才要抓间谍内奸或清党，已经来不及了，如何判断?那就是它们动手时，人们就要很警惕了，很可能多数人已经被认知作战打败了，它们评估已经有胜算了才出手执行夺权或政变的计划，当然有人会觉得奇怪，为何人类不掌握先机先动手呢?刚才讲了，它们有超自然的负面能力，感官有优势，人类难以掌握先机，没有正神的护佑，那只能像是待宰羔羊，所以如果能去明真相得正神护佑那就能真的远离这些妖孽和劫难，个人如此，国家也是如此。

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首先，某种特定思维对应某种生命，共产思维对应的生命可称之为共产邪灵，也可称为共惨邪灵，这是百年以上的实践经验告诉人类共产主义带来共惨和劫难。所以这主题要探讨的哲思也是在探讨共产(共惨)邪灵的本质和特征，共惨邪灵的思维本质对比于人类那就是极端，如果从情感上来讲，那就是激情和矫情等，例如极端仇恨、极端妒嫉、极端无法无天、极端好争好斗、极端自大傲慢等等，是说不完的，但无论如何就是方方面面都落在人类中庸平和的区间和人类的小人负面不平和的正常范围之外，所以无法当人了的种种变异思维。

这样的思维需要探讨和识别，是因为当今世界已经面临共惨思维带来的各种巨大劫难，人类就像原生种遭遇陌生的强势外来种的灭绝与侵害，但是人类对于共产邪灵的思维却所知甚少，人类就像遭遇无形又厉害的杀手，杀手的思维方式极端变异诡谲防不胜防，幸好已经有很多著作在揭开共产邪灵的思维和存在与作用的方式等，这些真相能让不断失去亲友同事且茫然不知如何抵御的幸存人类有活下去的希望。

可供参考的著作和网站如下，网站上也可讨论相关的议题。
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很多人已经淡忘香港不再回顾当时的情形，武汉爆发共惨病毒瘟疫的时候，香港那时还没有大爆发，其实是立法会彻底沦陷，忠良被残害之后才瘟疫大爆发的，台湾如果也再重演一次香港的沦陷，恐怕共惨病毒瘟疫还可能在台湾大爆发，尤其是台湾国会如果罔顾共惨病毒瘟疫还在大陆爆发的事实，直接让共惨病毒瘟疫输入台湾呢?那能不爆发大瘟疫吗?所以台湾人真的不要被认知作战骗了，共惨病毒瘟疫一直在墙国爆发着，尤其是人们行大不仁大不义的时候，病毒就要喷发，人们就要跟着中共死党遭殃，台湾人千万不要忘记这样的病毒瘟疫，很可能会随着国会卖台带来共惨劫难而爆发，那就是不明真相的台湾人用自己的选票在教训自己甚至毁自己了，这将是血淋淋的负面教训，那就是不明真相不重视道理不回归本性的代价，也是不重视中华传统文化的结果。

台湾人还在睡大觉吗? 不知当今天时是末劫吗? 不知当今是魔鬼在统治着世界吗? 不知共产主义的终极目的吗? 你知道曾经的蚩尤和共工魔王在人间是多么想主宰人类和世界吗? 这是几千年前就提醒人们的历史文化，王沪宁的《美国反对美国》是三十几年前就出版的，啥意思呢? 是不怕你知道，就怕你知道也无可奈何吗? 三十几年后果然还是不醒悟，那么正神当然也无可奈何了，也无法否定旧神的安排和宿命，因为人们和总统和官员不肯明真相，那当然就免不了一劫，可是台湾呢? 美国又演给台湾看了，王沪宁这下掌管下统战台湾并吞台湾的指导棋了，台湾人从上到下真的还是不肯去明真相吗? 南宋秦桧用法制用权威杀岳飞和震慑忠臣们的历史又要重演了吗? 其实是加上香港和美国的教训的警示，为何台湾角色如此的重中之重呢? 似乎也是历史安排的舞台中心呢?台湾一些人还在睡大觉吗? 不记取教训和警示，也不去积极找真相，要知道神在一笔一笔的记录着每个人。 要跳出党争和二元极端对立才能远离认知作战妖言惑众的魔幻和共惨魔鬼的劫难。要真正重视真相道理本性才行的，不能栽在小人爱玩的党争和魔鬼游戏与陷阱才行的，共惨权威军师王沪宁不是说了吗?要让《美国反对美国》、”台湾反对台湾”。

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《道德经》:天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

很多人都看不懂这段话，就像《道德经》说的”道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和”谁看的懂呀!但我们可以知道骨牌效应，生生不息，循环往复，宇宙有自带的机制和法则在运行给人们看着。”四时行焉，百物生焉”，人们不一定看得懂，但是共惨邪灵却抓住了权柄想主宰宇宙和人类，想改变这一切，要重订秩序。

共惨邪灵也懂权柄这东西，但不循合理合法途径，也不想和神和平共处，共惨邪灵也懂民主多数决，也知道要利用民主多数决来获取权威权柄，以及合法性和重订秩序，想利用人间人类多数决的合法性取得合理性，取代神位成为人类的信仰中心，并且统霸世界，也就是政教合一中的世界皇帝和世界教主的地位。如何营造让多数人认同的思维话术和文化形像，以及如何取得共同富裕和选票和权威权柄，还有如何以和平合法的认知作战与里应外合木马屠城来夺权，这就是共惨权威们最为钻研的主题了。

多数决不一定都是民主，也可以转变成为极权专制，重点在于多数人认同的合法性和在信仰权威的环境下的合理性很迷惑人，可以产生权威和取得权柄，这样的极权还可以改变和重新定义很多东西，例如何谓做人的标准和何谓美善何谓藐视国会何谓成功，当然也可以立许多恶法，人们有想过这些问题吗?那不是可以为所欲为吗?难道就不能给人制造各种魔鬼祸甚至死劫吗?神会怎么看待这些给予共惨魔鬼权力的那些选民或被统治者与认同者呢?

《道德经》给人们的启发或许就是:极权和营造多数决认同以获取权威身份这些都导向负面或堕落，其实人们看不见的主宰人类的神才是权柄在握，人类再有权威的人也只能得到一点权限而已，是无法和神竞争的，也无法取代神，那一切假现实只是共惨魔鬼在魔变人类和妖言惑众以及自欺欺人而已，神虽不语，但却会把结果报应给人类自己尝，这叫自作自受，包括听从魔鬼或把一票投给魔鬼的人们也是如此。

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