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在回贴给:最苦的2024年

“多行善事,神佛护佑!”在不同人眼里有不同的理解和标准。在修佛教人眼里:无非是修庙、晚上抱团取暖;在当官人眼里,无非是去庙里取得春节第一炷香,让佛保佑自己、官运亨通、女人越来越多;在商人眼里,就是多挣钱,给别人少量施舍,自己觉得那个时候很快乐,被吹捧吗,飘飘然;在党棍眼里,无非是取腥;在文人眼里,无非是大陆得聪明呢,别被人抓住自己文章得短处,坐一坐诗经;有的人是讲社会真相、讲大陆的社会实况,觉得是善事;还有——。真的是不一样。那么你所说的善事是指哪一个呢?

  • 慧善回贴8月前
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在回贴给:这是什么逻辑?

首先从四级等级来看,那就是公务员编制的,事业编制不敢去这么牛;从九级等级来看,至少是六级以上,就是县委书记也算基层干部,也不敢这么牛。你说骄傲,那当然,九级等级,六级以上那就是上层社会,只占全国大陆人口的8%,那就是金字塔的塔尖,统治层面。无论是法律还是其他都不是个事,尤其是现在这个社会形式合现实。血统高贵是这类人自豪和炫耀的根本。

  • 慧善回贴8月前
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“1”是做足了功课,很多的下属都不敢说如何回答不林肯,最后彭说:“不行让八卦作战室的专家推演一下,看看上天的天意如何,那样谁也不会有怨言。”1“说好”。最后拿出这么一套说法来。那就是一个农民出身的兵推说的话,所以你听听就和农村屯大爷骂大街一样,但经过有一些人修饰,说的好听、文邹,但实际是一个无赖,但“1”觉得很好、很对脾气,所以有点着急见“小步子”。呵呵。大国最后这样了。手下都怕翻脸自己命都没了。门派林立,内斗不止。

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媒体也是很重要的发言,是对很多的事情发言,但对错不好说。有的媒体伸张正义,有的包庇邪恶。

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也许赖清德还没有认识到自己处于何样的风险之中;台湾的民众更没有想到自己将来要面对啥样的被处罚之中。抗争是必然的,但结果是一定的。不管你信和不信。也许有一天会有很多人后悔今天的行为。

被风尘迷了眼的人,是很容易看不清前面的道路的具体真实情况的。人世间的所有的承诺,就和2个人搞对象的情是一样的,那麽样的不可靠,那么容易失去,无论是常人间什么层次,都是一样的不可靠的。说起来的都是笑话。

如果把笑话当成真的了,那么这个人是不是很幼稚、很悲催、很好笑,那和人家把驴牵走了,自己去拔橛子有啥区别。

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不必说这个,也不必说那个;就单说与佛有很大的缘,很重视佛,但在权力和逢迎、吹嘘下,忘记了自己的处境,听到的是一片大好形势,只是有一点点不足。真的情况也许某一些人并不知道。这就和很多人也不知道他的情况一样,不知道详细的情况。

错误的情况汇报,错误的处理,也没有政治远见,非常的受限的眼光和智慧,也许这就不错了。至少是活干的多,事管得多,太操心。也许事事都是不易。做事情也需要勇气的。况且神怎么安排的他也说了不算。这就和你的一生一样。

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在中国社会里,这样的事,是被公开的,不被公开的又有多少呢?不可计数。

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生逢此乱世,人活得很艰难,很多的事难如人意。活得很苦。这时只读的事,不试别的事2.

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端午节的《青青河边草》简称《河边草》歌词:

歌词:青青河边草,悠悠很繁茂。露水滋润你,阳光把你照。

青青河边草,我要陪你老。笛子吹高歌,歌词让你笑。

青青河边草,月亮把你照。野火烧不尽,来年端午到。

(正常的是:一个吹主旋律,另一个伴奏;另一个主奏,一个伴奏。然后合奏。)

该歌词是为了寻找一个人所作的端午节笛子演奏的,曲子临时当地民调,通俗,但没有人整理、挖掘、保存、发扬光大了,也许就是很快就要失传了吧。

该词是本心所作,去也是本心按当地民调谱曲,但也没有写出来,但本心自己试唱了好几遍,没有问题的。

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风还在刮,雨还在下。好好的街道,看海就是自然了。不是你的能力多大,而是你能为别人付出多大,和别人一起走过多长的岁月,留下辉煌的篇章,才可以让人信服,才可以让人听话。

你老是不说出你是谁,怎么来信服你?“原因就是台湾有的人病了,也许很多的人,都病了;大陆的人也同样都是病了,也许是很厉害吧。所以我很忙”。这句话,说出了我的心声,说出了我的话,在有限的时间内,要做一些有用的事,而不是无用的事。

举个例子来说吧。你是一个医生,就不能去执着于音乐。如果是有一个台湾人说,可以的,那就是啥样的?还能搞出更多的执着来,那就是学习不努力,悟性还不高,但很有创意。

讲一个故事:说有一个流浪的人,来到一个村子里。正好赶上村子里有十家生孩子。生孩子了,去说一声祝福的话,就会个鸡蛋。男孩给2个,女孩给一个。给的蛋多了,他就用细绳、用针把鸡蛋穿起来,挂在脖子上,多人说是串珠。每天都是扯一扯,吃一点绳上的蛋末,就很欣慰、享受、舍不得吃一个鸡蛋。随着温度升高,马上45度高温,那个鸡蛋没有盐,所以很快就臭了,成了臭蛋。还招来了苍蝇乱飞。结果还是白白的浪费了鸡蛋。该吃鸡蛋就是吃吧,过分的省也是浪费。道理很通俗,可是没有人去想过。这种情形,就和台湾目前的情况是一样的。

我想:只要你不是傻子,也不是白丁,一定会看懂文人写的啥意思。如果还不懂,告诉你一个简单方法,你做了,做完乐立刻就懂:就是你把你的脚举起来,脚趾头分开,你用嘴去咬脚趾头,咬到了就懂了。但不要咬坏了。

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人人都过中秋节,可和很多人过节,大致相同,可是质量和寓意有不同,是随着人的生活状况和经历,也就是遭遇的不同而不一样吧。

比如说:2023年的中秋节和2024的中秋节,对于大陆的曾经人王来说,那就是天翻地覆的差别。古有南北朝的末代皇帝,也是文人的诗词,便看出心境也不同。前来祝贺的人那是一个络绎不绝。祝贺的话不停息。屋里的摆设也是豪华无比。昨天和今天不是一样的,有时前一秒和后一秒都是不同的。

对于人王的2024年的中秋节,那是一个门前可以罗雀。冷落。悲的氛围。我小的时候,吃过月饼,所以对中秋节—-我们这里叫八月节的盼望那是常有的,赏月,不敢说美酒,但也是。

对于我来说,去年还有同修的问候和回侯,今年就是从春节就很落寞、疏远、渐行渐远。就连说话也是很久很久都是不说。甚至是我连心里都不动念,都不起那个心。

“1”的今年2024年的八月节和“2”、“3”等的真的不同日而语的。八月节,能看出人的生活状况和是否幸福。也许有的人八月节,也就是中秋节,那就是在监狱里度过了。也许也会给四分之一的月饼,口味和质量也不是最好,可能是最差的。

我有一年的八月中秋节,过的还行,送礼的钱,就接了八千多,作为一个很普通的人来说,人缘也很好了;光查干湖的大鱼就若干条,我都不知道咋做着吃,全部送哥哥、姐姐门;那个鸡蛋都是过去那个粗水桶、跳水的那个,几桶的送,一桶就是八百八十八个,寓意很好的。

居然还有人送了我一桶生姜,摆成层层山峰状,很是好看。我看了只是不断的摇头。我拒绝不了人们对我的孝敬,那个心意。那也许是我的八月节的最好的一年。从此以后,就是不断地下降。我想今年的八月中秋,该不会是我连一小块月饼都吃不到吧。

我听说台湾的凤梨月饼,最好的送到大陆据说一盒要2钱多。我没有吃过,只是吃过凤梨酥,听人说过阿里山的姑娘。听说过台湾的栈道风景区。也想过去看看,但都觉的那只不过是梦想,难以实现了。

也许2023年的八月中秋节和2024年的八月中秋节一样吧,都是心里下着雨,从早到晚,物资非常冷清,根本就没有过节的韵味,偶然的香气也激不起人的食欲和好的心情。

有多少人的过节的内心的主旋律歌曲是悲怆和凄凉的。我不是大陆最底层的人,都活的如此奇葩、如此这样,有多少家庭会在什么样的氛围过节呢?节对于他们来说,不是赞歌,而是人生的一个讽刺呢?我知道,我写的东西,看懂的人也许会很少,真正能体味之中滋味的人就更少了。也许他们的内心在流血,也学连血也没有可流,因为早就流干了,对社会和人生早就不抱希望了。看着他们的眼神,内心的一切便可以洞悉。我还用再多说什么呢?

 

  • 慧善回贴3月前
  • 活跃于3月前
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“每逢中秋佳节倍思亲”。中秋节的故事,在大陆那就是太丰富。我讲了我的故事。也讲了“1”—人王的故事。是用对比的手法写的。文不华丽,但也很中肯、通顺。表达的事情,大陆的人一看都懂,不仅懂,还会说很含蓄,恰到好处。对于台湾和国外的人来说,那就是也许是云里雾里了吧。我没有办法用国外那个直接表达。在大陆多年养成的委婉温和、含蓄明确也许这个写作特点是无法改掉的。有人说我是文人,我承认我读过名著,那是年轻时干的;我也练过武和研究过如何战争、和指挥战争,人也许会说我又是一个武将。我承受不起这样的判断,我觉得我只是一个普普通通的人。我也许会做梦有一天在大连的空军基地又穿上了军装,腰胯勃朗宁,英姿严肃,目光刚毅深邃,但都是黄粱一梦,也许是曾经,也许是梦想,那都已经是不重要了。重要的是如今又逢甲辰年的中秋,我不知道这是不是人间的最后一个中秋,但每一个人都会过的不同的滋味。有的是心酸的,有的是苦的,有的是辣的,也有的是悲伤的,也有高兴的——-但无论是啥样的众生,表现得状态,都是我们——–除非你不懂我说的是啥。那就没办法了。我想:你应该懂得。

 

  • 慧善回贴3月前
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成就 455 /
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关于我

慧善

随时漂移的过客

我即将离开这个天朝信使的时候,我不知道心里是啥滋味。我是来寻早我丢失的东西的,但也许没找到,还弄得很累、很疲惫。我只能是叹着气离开,不想说什么,更不想回答什么,因为我的心有时会很痛。我知道,说什么都是多余的。所以我也不想说什么。即使是说了又有几个人能听懂你说的是什么呢?也许还会对你一堆的笑话和嘲讽,甚至是挪揄,误解,也可能也许是要下雨了吗?也许是打雷了吗?不是这样的话,那为啥有急眼的呢?和你关系比较好,也许会开玩笑。那也不至于这样的吧。孤寂极了。无言。无语。无念。走了,再见。不曾回首,也不曾挥手,没有值得一点可以留恋的,不是我决绝,不是我不慈悲,是没有地方可以慈悲。天朝信使,也不过如此而已。

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