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    洛玲

    6月前

    法轮大法洪传与中华五千文明背后的深意

    一、世界各民族如何看待生命的来源?
    人到底是从哪里来的呢? 传统的西方文化认为,上帝造万物,并用泥土造了人;而古老的东方文化则相信,盘古开天辟地,女娲用泥土造了中国人;类似地,在埃及、非洲、澳洲等等几乎是世界 各地的人们,也都流传着「神仿照自己的样子造了人」的文化和传说。

    值得注意的是,古时候的交通和通讯并不像现在这样方便与发达,因此分布在不同大陆板块上的人很难沟通与相互交流,但世界各民族的人却不约而同的有着「神创世造 人」的共同文化,这不得不令人惊叹与深思。

    同样地,在东西方文化中,都记载着神造人的同时也教化人类,并为人立下了应该遵循的道德规范。 一旦人类偏离了以善良为核心的普世价值,背弃了神的教诲,就会遭到神的惩罚,甚至面临灭顶之灾。 大约五千年前,人类经历的那场「大洪水」,在东西方各个民族中有着详细的记载。

    中华文化对「大洪水」有着详细描述,在那场大灾难中,女娲补天、拯救苍生于水火,最后得以在劫难中存活下来的,都是守住了善良的人。 而《圣经》中记载,五千年前的大洪水灾难是因人类道德下滑,不符合做人的标准了,罪恶越来越大,最终招致耶和华的惩罚。 在希腊流传下来的神话中,同样显示出当时的人心险恶、弱肉强食,最终招致了天帝宙斯的惩罚。

    二、通天的中华文化能解答人生终极意义
    回首人类过去五千多年的岁月,唯有中华文化延绵不绝,特别是信仰与道德薪火相传。 从人文始祖伏羲创制八卦,到农耕文化的始创者神农(炎帝)尝百草,再到黄帝垂衣裳而天下治、最后乘龙飞天,以及仓颉造字等等等等,可以说,中华传统文化 是通天的文化,是神传给人的文化。 因此,中华文化也被称作是半神文化,中国被称作神州大地,而中国人被称作神的子民。

    中国古人无论是行医、教书、做官、作画、写字、等等,都是按照神对人的教化;五音对应五行,五行又对应人体五脏,阴阳、太极、八卦、河图、洛书 等等,神传文化的脉络在各个领域中都清晰可见,因此中国古人常说的一句话,就是「三尺头上有神灵」,人们相信神佛无处不在,做事都有心法来约束自己。 人们也相信「冥冥中自有天意」,因此讲究顺应天意,也就是顺应神的旨意。 这种神传文化对人的教化是由内而外的,「敬天礼佛」的理念不只是在人们的概念中,更是流淌在人们的血液里。

    ++ 在这样一个充满神性的文化中,
    神佛对人的眷顾与护佑无处不在,
    几千年来,儒、释、道的信仰交相辉映,
    ++ 佛家普度众生的慈悲,
    ++ 道家的真以及天人合 一,
    ++ 儒家的仁、义、礼、智、信、人伦与孝道等等,都深入人心,
    在维持中国人道德经久不衰的同时,
    修炼与信仰的文化更让人明白了生命的真正意义就是 返本归真,
    最后回归天国。

    几千年来,修炼文化博大精深,是中华文化之精髓,历朝历代也有很多圣者与修炼人展现出了各种神迹,并给后人留下了修炼回升的参照。 真武大帝舍弃王位与名利,一心求道,在武当山寂寞苦修四十二年,终成正果,白日飞升;尹喜求道的诚心打动了圣者的传道之心,从老子手中喜获五千言 《道德经》,虔心清修,终悟道成仙;真人张三丰将修道与习武相融会,创出独步天下的神拳太极,并向世人阐明修身正心、重德行善方为修炼之根本……

    先贤圣人们留给后人的不仅仅是一个个故事和传说,更是敬神信佛的虔诚、以及一心向佛求道的矢志不移。 人们相信神佛并按照神佛教化的去做人做事,那么神佛就会给予道德高尚的人们加持和佑护、赐福与人;在修炼与信仰鼎盛的唐代,圣者治国,广传佛法, 经济繁荣,文化昌盛,疆土辽阔,国泰民安,民风淳朴,夜不闭户,路不拾遗,开创了辉煌的大唐盛世,并将中华文化远播异域。 同样地,带领臣民开创盛世、光耀古今的还有成吉思汗、明成祖、康熙大帝等。

    能够在五千年中华文化中流芳百世的先贤圣人一定是拥有美好品德的。 「兵仙」韩信在少年时代便能忍受「胯下之辱」,为世人展示出大忍之心的深厚内涵;「书圣」王羲之好寻仙访道,视名利如浮云,其书也自然 飘逸端庄,为后人留下了「天下第一行书」《兰亭集序》;「诗仙」李白面对权贵不折腰屈膝,人们从他的诗中看到了飘逸洒脱,闻到了仙风道骨 ;「战神」岳飞忠义许国,内孝父母,外报国家,移孝作忠,「精忠报国」,成为万世道德楷模,浩然正气永留世间;蜀汉第一武将关羽威震华夏,义薄云天,用 生命演绎出忠义无悔……

    德,是五千年传统文化中的核心,也是返本归真的关键所在。 重德向善,人们就是走在与神相连的通天大道上。 修炼,是神为人铺垫的回天之路;返本归真,是人生的终极意义所在。

    三、末法乱世 传统文化与信仰全遭劫
    五千年的中华文化中有一个理,叫做相生相克。 因此,有佛的存在,就会有魔的出现。 这与西方文化中,「上帝对应撒旦」的概念,不谋而同。 神佛是度人的,而魔鬼与撒旦的存在却是为了毁灭人类的。 而魔鬼毁灭人类的方式,是从文化和信仰上开始下手、进行破坏,败坏人的道德,诱导人们不信神佛,仇视神佛。

    早在2500年前,释迦牟尼佛便早已预言,佛教将会进入末法时期,届时万魔会出世祸乱世间,魔鬼的徒子徒孙会穿上袈裟败坏佛法。 对照现实,人们会发现,现在早已经是释迦牟尼佛所讲的末法时期。

    昔日的佛门净地不再清净,和尚嫖娼、敛财,方丈做起了CEO,比较典型的,比如2015年,少林寺方丈释永信嫖娼被抓、被曝出有情人、私生子、几十亿存款等。 宗教信仰的地方普遍败坏,世人的道德更是一日千里在往下滑着,而这一切的发生却不是从近期才开始的,正所谓「冰冻三尺非一日之寒」。

    自70多年前中共在篡政之初,就进行三教齐灭,对宗教进行暴虐镇压,不但毁寺焚经,强迫僧尼还俗,对其它宗教场所的破坏也从未手软。 文化大革命时的所谓「破四旧」更是一场针对信仰和文化的浩劫。 那么,破坏通天的传统文化,是不是只有魔鬼才会干的事儿呢?

    共产党的老祖宗马克思在《共产党宣言》开篇就直接点出了共产主义的来历:「一个幽灵、共产主义的幽灵,在欧洲游荡」。 这里的幽灵,亦或魔鬼、邪灵,并非一句形容,而是深信撒旦的马克思说出的实质——共产党在另外空间的存在形式就是邪灵。 而这个邪灵的终极目的便是毁灭人类。

    《九评》编辑部在2017年发表的《共产主义的终极目的——中国篇》一书点明:「神要救人,共产邪灵要毁人。历史的这一刻无比凝重,因为它关系 到文明的存续和人类的命运;这一刻,危机与希望同在,处于『迷』中的人,却难以一眼看清。正如本书多次指出的,共产主义的本质是一个邪灵,它由 恨和低层空间的各种败物构成,实质是一条蛇,在表层空间的表现形式是一条红龙。出于恨,它屠杀了超过一亿人,破坏几千年的辉煌文明。出于恨, 它肆无忌惮地败坏人类道德,引诱人远离神背叛神,达到最终毁灭人的目的。」

    确实,共产邪灵附体中华大地后,中共接连不断搞运动,整风、土改、三反、五反、肃反、反右、文革、六四、迫害法轮功、活摘法轮功学员器官、杀戮新疆人 、暴力镇压港人、大开杀戒杀害中国人;与此同时,中共大肆宣扬「无神论」、「假、恶、斗」,鼓吹斗争哲学。

    自中共篡政后的几十年里,已经迫害死八千多万中国民众,也导致传统文化与信仰遭劫,大范围摧毁了中国人的信仰与道德。 昔日「以信仰为本,以道德为尊」的神州大地,如今满目疮痍。 中华传统文化几乎遭到了灭顶之灾。

    多少人曾经对神佛的虔诚礼拜被党文化战天斗地的狂妄所取代。 宗教场所已经败坏,很难起到归正人心的作用了。 神传给人的文化遭劫,特别是修炼文化与信仰一旦被破坏,就相当于阻隔了人与神之间的联系,切断了人回归的通天之路。

    四、传说末劫时神一定会归来救度世人
    在世界各个民族中,几乎不约而同地都流传着最后末劫之时神会归来拯救人的传说。

    佛经中记载,当三千年一开的优昙婆罗花开时,未来佛、弥勒佛,也就是转轮圣王(万王之王)会下世传法度人;而据圣经《启示录》记载,以色列复国后的 那一代人将会看到救世主弥赛亚(万主之主),会有神的归来,最后将有一场大审判,而大审判之前会有一次正邪的较量,过程中也会伴随着人类道德 的沦丧与瘟疫的出现;此外,其它许多民族都留下了神在最后会回来、以及末劫时人类会有劫难的传说。

    经著名国学大师季羡林和其徒弟钱文忠教授的研究和翻译,他们发现弥勒佛和救世主弥赛亚是同一人,也就是「万王之王、万主之主」——创世主。

    大明开国军事家刘伯温的《推碑图》记载,弥勒佛辞别天帝时讲道:「我去后只传自家三字三法,必万法归一,法正乾坤,不立人伦,永不回 天。」并说到弥勒佛的凡身以木子(李)为姓。

    无独有偶,韩国《格庵遗录》则更加明确地预言道:何为圣人,木子姓氏(姓李),属兔,四月出生在三八级(南北朝鲜分界线)以北,三神山下( 即长白山公主岭)……此圣人是天上王中之王,即法轮圣王,此次下凡人间称弥勒佛。

    1997年7月,韩国京畿道广州郡一家寺院的方丈在一尊金铜如来座像上发现了盛开的优昙婆罗花,随后二十多年一直到今天,优昙婆罗花在世界各地陆续开放。 这意味着传说中的圣王已来世传法救度世人。

    五、大法洪传 佛光普照 铺就人成神之路
    1992年5月13日,李洪志大师在长春首度将法轮大法传出,犹如乱世中的一股清流,滋润了亿万个干枯的心田;「真、善、忍」的普世价值犹如黑暗中 的明灯,照亮了人们心底对修心向善的渴望。 在短短几年时间里,法轮大法就传遍了中国的大江南北,上亿修炼者遍布在社会的各个阶层、各个行业,他们按照「真、善、忍」的标准提升道德,身心健康。

    从1992年至今的三十年间,法轮大法缔造了无以数计的健康奇迹,包括很多起死回生的神迹,也让亿万人明白了人生的真谛,走在了返本归真的修炼之路上。

    素有「中国第一男高音」、「中国歌王」的关贵敏先生曾身患严重的肝硬化,演唱事业几乎中断;因缘际会,修炼了法轮大法的关贵敏先生神奇康复,年过七旬 仍然活跃在国际的艺术舞台上,跟随神韵艺术团在全球巡回演出,弘扬中华文化。

    曾先后在中国八一篮球队、总后勤部篮球队当过球员及教练的篮坛宿将王金菊女士,十几年间在篮球场上获奖无数,强烈的运动给她的身体健康埋下隐患,并导致 瘫痪。 修炼法轮大法仅仅一个多月后,王金菊女士便奇迹康复。

    王金菊还专程到部队,向昔日的队友和领导介绍法轮功:「法轮大法不仅给了我第二次生命。还让我明白了人生的真谛,活得从未有过的踏实与怡然。」

    中国游泳界「五朵金花」中的大姐大,被誉为「女蛙王」的黄晓敏女士,年仅17岁时就在汉城亚运会上荣获女子100米蛙泳金牌,遂为亚洲女子蛙泳第 一人,先后夺得3枚亚运会蛙泳金牌,以及11枚世界杯游泳系列赛金牌。 然而,超负荷的训练使黄晓敏女士剧烈腰痛、长期低烧、心脏偷停、心慌等等,绝望的她感到自己无异于一个活死人。

    修炼法轮大法不到半年,黄晓敏女士一身的病痛和顽疾全都消失了。 身心健康的黄晓敏女士热泪盈眶地说:「法轮功给了我第二次生命,让我亲身见证了法轮大法的神奇,就是用尽了人类所有的语言也无法表达我对大法师父的感恩!」

    毕业于中国第四军医大学的汪志远医生曾任《航空军医》杂志的编委,不幸在30多岁时患上了「渐冻人症」,这种致命疾病至今仍被医学界认定为无药 可医。 患者四肢、身躯都会逐渐的失去力气,肌肉萎缩,甚至瘫痪;最终因呼吸衰竭、窒息身亡。 此病的患者平均存活约三到五年。

    「得病后不到三个月,我的体重就从原来一百五、六十多斤降到一百一十八斤。」汪志远先生回忆道。 严重的时候,他的血色素只有六克,不到正常量的一半。 因血色素是携氧的,缺氧令他的大脑没有记忆,精神几乎全垮了。

    否极泰来,就在汪志远先生走投无路的时候,生命的转机出现了,绝望的他有幸在美国麻省理工学院参加了法轮大法九天学习班。

    修炼法轮功大约三个月,汪志远先生不仅病症消失了、体重恢复了,比患病前还增加了,精力、记忆力各方面都恢复了,肌肉跳动、肌肉萎缩、肌肉无力全都没有了,血色素也从 六克恢复到正常。 从医学角度讲,血色素的红细胞一百二十天为一周期,可他炼功九十天就恢复正常,这不得不说是奇迹。

    「这是当前的实证科学无法解释清楚的,因为大法是超常的科学。」「 我真正体悟到《转法轮》是一部天书!」汪志远先生感慨地说。

    结语
    法轮大法在被中共迫害的情况下,洪传至世界一百多个国家和地区。 法轮大法的主要著作《转法轮》已经被翻译成四十多种语言在国际发行,李洪志大师及法轮功获得各类褒奖和支持决议、信函超过五千项。 历史上对正信的迫害从来都没有成功过,正如伽利略说的:「真理就是具备这样的力量:你越是想要攻击它,你的攻击就越是充实了和证明了它。」

    今年5月13日,是法轮大法洪传世界30周年暨第23届世界法轮大法日。 早在4月底,加拿大就有将近20座城市相继举行升旗仪式,或地标建筑亮彩灯,来庆祝世界法轮大法日,对法轮大法福泽社会表达敬意。
    4月29日,在加拿大安省的米尔顿市,由市长戈德‧克兰茨亲自主持「法轮大法日」的升旗仪式,并宣读褒奖。 克兰茨市长说:在我看来,法轮大法所做的事情对整个社会都是有益的。 克兰茨市长还说:这并不需要个人勇气,也不必害怕批评,这只不过是坚持做正确的事情,为正确的事情保驾护航。 不仅是米尔顿,全国、全世界都应这样做。

    在法轮大法洪传世界30年之际,大纪元发表特稿文章《乱世中的恩典和希望》指出:「在世纪之交,法轮大法的出现乃是人类的一次机遇——在红尘俗世的败坏 与灾乱中,弃恶向善、重塑道德、让生命焕然一新。这种特殊的人文现象远远超出了修炼的范畴。她关乎文化、传统、人性的升华和神性的复苏,关乎文明的 兴衰。」

    「尤其当下,疫情、战争、天灾频频袭扰,社会乱象频出,许多人陷入迷茫错乱的人生,李洪志大师传出的『真、善、忍』经历了严酷的考验,她历久弥新,像一 盏明灯,点亮人们的心田,她带人们走出迷乱、走出魔难,走向光明。」

    記得小時候,聽到大人說:有一次,一位麻將友,是一位中年男士,準備翻牌食糊的時候,怎料被上家截糊,當場氣喘不過去而暈倒,送院後不治;另外又有一位上了年紀的男士,打麻將食爆棚,開心過度,引致心臟病突發,當場與世長辭,最終樂極生悲。這些都是因情緒突變而導致身體器官適應不過來而引發的問題。
    五臟六腑
    傳統中國文化、傳統中醫都認為健康和人體的五臟六腑都有關係。心、肝、脾、肺、腎是五臟,膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦(即脊神經)是六腑。五臟六腑以「心」最重要,「心」除了指心臟,還包括主元神(或稱主意識、或者是西方所稱的靈魂)、和腦部及神經系統。
    物先腐然後蟲生
    五臟六腑傷了,身體自然不會好,這個道理不難明白。傳統中醫認為:勞、愁、慮損神,怒傷元氣,喜、哀傷心,氣、怒、燥傷肝,思、慮傷肝脾,憂傷肺,淫、恐、煩傷腎,驚、懼傷膽,貪食、生怨氣傷脾胃等。正所謂「物必先腐然後蟲生」,人體器官受損、免疫力低了,病菌才能侵進來,細胞才能變異,人才會發病。
    七分精神三分病
    喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲是人的七情;見、聽、香、味、觸、意是人的六慾,見就是視覺、聽就是聽覺、香就是嗅覺、味就是味覺、觸就是觸覺、意就是意念,是人的六慾。恩恩怨怨、斤斤計較、情情色色、惡惡欲欲,過了就得病,正所謂「七分精神三分病」。中文都有這些詞句:憂鬱成病、氣壞身子、積勞成疾,《白髮魔女傳》都有「恨得一夜青絲成白髮」的橋段。古語云:「病由心生」,當人身心虛弱、七勞八損的時候,人就容易發病。相反,當五臟六腑、免疫系統、經絡系統、神經系統都不損傷,病就不易來,即使病痛來了,用藥都倍見效。
    仁者壽
    心、靈健康是因,身體好是果,所以要修心性。《三字經》頭兩句就是「人之初,性本善!」要能做到「善」,必須是一個心地善良、心境和順、不求自己的益處、不計算人的惡、與人為善的好人!要能做到「忍」,凡事包容,凡事忍耐。要能做到「真」!凡事問良知、講良心、修心養性,返本歸真,做回真正的自己。修好了,執著放下了,才能平衡心、身、靈健康,才達至一個真正健康的人。古語有云:「相由心生,病從身起」,有高尚的人格才帶來健康的體魄。還要「每日三省吾身!」每天向內找自己的不足,持之以恆,修心養性,正如孔子說:「仁者壽」,即是說:有仁、德的人才可長壽。
    水結晶的實驗
    日本IHM研究所江本勝博士等人自1994年起以高速攝影技術來觀察水的結晶,發現:水看到帶有「善良、感謝、神聖」等美好訊息會讓水結晶結成美麗的圖形,而水看到「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的訊息,會出現離散、醜陋的形狀,不論是文字、聲音、意念都一樣。
    米飯的實驗
    另外有一個實驗:將米飯分裝進兩玻璃瓶裏,一瓶貼上文字「謝謝」,另一瓶貼上文字「混蛋」,每天讓小學生對著貼上「謝謝」的瓶子的米飯說「謝謝」,對另一瓶貼上「混蛋」的瓶子的米飯說「混蛋」,一個月之後,裝在貼上「謝謝」的瓶子的米飯發出米飯的香味,而另一瓶貼上「混蛋」的瓶子的米飯則變黑、發臭。
    由此觀之,人的意念、說話、行為對物質有一定的影響。人的心正、心地善良,念就正,發出的訊息就會好,場就會正,人體細胞就會健康,不會病變,身體自然健康,百病都難侵。故此,身體健康必由心靈健康開始。

    從樂曲中反思
    作者從「心靈健康」這個主題聯想起一些樂曲與大家分享,從中抒發作者一些有關「心靈健康」等訊息,建議大家不妨去聽一聽。一面聽,一面思考本文帶出來的信息。
    盧業瑂《為什麼》
    歌曲不斷質問世間上的事情:為什麼人會有哀與傷?為什麼人會爭鬥不絕、歡欣不永享?為什麼人會存隔膜?為什麼人會淒冷孤寂?為什麼人會蒼老?為什麼人會生病?為什麼人會死亡、不能挽回青春?生老病死四苦是眾生必須經過之路,死亡的時候根本沒有牽走一根線,財富、名利生帶不來,死帶不去,試問那天可找得到理想中的烏托邦?
    各位讀者:人「理想中的烏托幫」是一個怎麼樣的世界?「理想中的烏托幫」又在那裡?信不信由你,我知道怎樣可以找到,你呢?
    關正傑《一點燭光》
    歌曲的內容大概是說:很多人仍生活在寒流裡面、淒冷之中,大家要互相扶持,一個人的力量縱使像燭光一樣有限,但仍希望發出光芒,付出關心、愛心,一同結伴去,以心中暖流和風對抗,一同步向康莊。
    各位讀者:你們有否關心你們身邊的人?你們有否關心社會?有否為正義發聲?有否發出即使是燭光一般的光芒?有否付出關心、愛心呢?
    許冠傑《浪子心聲》
    歌曲的內容大概是說:世事難分真與假,人面多險詐。命裡有時終須有,命裡無時莫強求。只要心存公正、白璧無瑕,雷響風雨打也無須驚怕;只要行善積德,把心放下,毋用多牽掛,名利息間似霧化。
    各位讀者:你們可否知道歌詞裏提到「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」是對的?命中注定有或沒有是由甚麼因素決定的呢?人做了好人、做了好事就積德,做了壞人、做了壞事就造業,德大業小就多福,相反,德小業大就多難。這些德和業是生生世世積下來的,所以中國人有些老話說「行善積德」、「祖輩積德」、「德澤後代」,還有「萬般帶不走,惟德業隨身」,這些都不是迷信,我相信前人一定是看到這個世界有這些現象才這樣說的,因此說,「命裡有時終須有,命裡無時,強求也強求不來」。
    歌詞又說:只要心公正白璧無瑕,行善積德最樂也。這點也說對了。心對得起天地良知,平生多行善事,又不作虧心事,品德高尚,德大自然福德就來。我認為這些都合符天理。大家認同嗎?
    陳百強《一生何求》
    歌曲的內容大概是說:一生過去了多少年,想得的得不到,不想得的卻得到,曾妥協過,也苦鬥過,迷惘裡永遠看不透,總是不能自己,最終還是失去,只是沒料到所失的竟是他的所有,奈何歎一句「一生何求」!
    各位讀者:你們有求嗎?求學的求學業進步,上一所好的學府;工作的求陞官發財,無災無難到公卿;帶病的求身心康泰,松柏常青;等等。求,儘管去求,但始終都是這一句:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求,即使強求也強求不來」。作為一個人,應如何做呢?在做事上,應盡心盡力、努力、認真去做,把事情做到最好;在做人上,應心存善念,處處都做一個好人,不與人爭,不與己鬥。至於結果嘛?就聽天由命,隨遇而安罷!正所謂「謀事在人,成事在天」。
    The Irish Tenors「Beautiful Dreamer」
    「Beautiful Dreamer」(《美麗的做夢者》)是Stephen Collins Foster(史蒂芬‧佛斯特)(1826-1864)是1862年的作品,Stephen Foster被稱為「美國民謠鼻祖」,或是「美國音樂之父」,他的歌謠能反映當時的美國社會現象,美國亦曾經一度被稱為「做夢者的天堂」,身為美國人,或者是身居美國的人,亦需要瞭解一下美國的傳統文化。Stephen Foster的歌謠被世界許多國家的音樂教科書納入為教材,《美麗的做夢者》肯定是其中最常被採用的一首。
    「Gone are the cares of life’s busy throng.」這句話出自於「Beautiful Dreamer」的填詞人Carol Kimball,意思是說:世俗的事務像枷鎖一樣困擾著人,就讓一切世俗繁囂隨風而逝,返本歸真,做個真正的自己。
    徐曉菁、楊芳儀《秋蟬》
    《秋蟬》全首歌曲的歌詞都沒有提及「秋蟬」,其實,歌詞中的「我」就是「秋蟬」,填詞人也是作曲者李子恆藉著「秋蟬」的眼睛來看秋天的景象。
    歌曲的內容大概是說:「秋蟬牠把春水叫寒,把綠葉催黃,花落紅,楓葉紅,羽燕展翅雙飛,誰說秋天一片愁?煙波林野的景色反而充滿意境,牠的薄衣裳也過得了殘冬,好風光不要錯過。」
    作者一反傳統認為秋天是肅殺、蕭條、傷感的,在他的眼中,秋天也有優美、詩情畫意的一面。一念之差,看事物是好是壞,看人生是悲觀還是樂觀,就憑個人的觀感。依我看來,人生當然是美好的,就看你如何去創造、去選擇,這往往出於人的一念。
    李克勤《紅日》
    歌曲的內容大概是這樣子說:人生的命運就算如何顛沛流離、如何曲折離奇、如何沒趣味,我們都別流淚、心酸和捨棄。一生兜兜轉轉、彎彎曲曲,有徬徨、跌倒、無助的時候,可以與朋友結伴同行,踏過千山萬水,讓晚風送來祝福,讓晚星閃出希冀,讓人生像紅日之火,燃點起真的我!
    歌詞中提到要燃點起真的我。要怎樣才能找到「真的我」?要找到「真的我」,就要「返本歸真」。人生縱然是彎彎曲曲、兜兜轉轉,其實就是一條領人走向「返本歸真」、找到「真的我」的道路。甚麼是「返本歸真」呢?「返本歸真」就是返回人善良性的本性、回歸人的真性情。「真」就是真誠、不虛偽,還要與人為善,大善大忍才是「真我本性」。咁!你找到了嗎?
    《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》
    又在這裡建議大家在網路上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《為甚麼會有人類》和《為甚麼要救度眾生》這兩篇經文,也許就會有對昨天、今天、明天的事有一個清晰的認識,或會影響你以後的人生。
    善心、開懷、寬容令體內分泌多巴胺、健康物質、引發正能量細胞,正念正行,令人健康、長壽,這是研究所得。提高心性,保持穩定情緒、待人接物以大忍、盡善、至真的態度是關鍵,這是我個人的體會。
    祝願各位能夠以大善大忍的「真我本性」去待人接物!

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