圣人仓颉造字 万古流芳
中国人称自己的文化是半神文化、神传文化，认为很多中国文化都是和神有着紧密联系的，同样汉字从一开始产生，就是和对神的记录有关。

世上所有民族无不奉先敬祖，任何国家都珍视尊崇自己的文化。唯天赋神授、得天独厚、人类有史以来翔实无间断记载之中华五千年经天纬地、源远流长的历史文化，近数十年在神州本土被诋毁、丑化、篡改、辱骂，数典忘祖，毁断我华夏民族生命之根。

**********
仓颉造字，是人类文明史上的辉煌篇章，让圣贤的教诲与历史的经验教训可以超越时空一代代流传，为中华五千年文明做出了巨大贡献，受到历朝历代官方与民间的景仰和祭念！

人文初祖 结绳记事
黄帝为五帝之首，是中华五千年文明的开创者，被尊为“人文初祖”。黄帝“兵征天下”，统一融合华夏各部落；道化人间，使百姓安居乐业，风调雨顺，没有盗贼。

黄帝带领众多圣贤，设百官、制典章、作干支、创历法、制乐器、启医学，发明蚕桑、衣裳、锅灶、宫室、舟车、弓驽、兵阵、镜子、指南车等，开创了辉煌的人类文明。

远古时期，人们结绳记事，大事打一大结，小事打一小结，相关的事就打一个连环结；也有堆石头来记事的，意思差不多。后来，人们又用刀在木头、竹子上刻符号来记事。随着人们事情的越来越多，用打结和刻木的方法，再也不能适应了。

天助仓颉 凤凰衔书
黄帝统一华夏，事务越来越繁多，看到结绳记事的方法不行了，就命史皇氏仓颉，想办法解决记录天下大事的问题。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上建屋住下来，专心致志的造起字来。可是，他苦思冥想，很长时间也没造出字来。

有一天，仓颉正在用心思考，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前。仓颉捡起来一看，上面是一个蹄印，可他认不出是什么野兽的。一个猎人正好看到了，就说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也能知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，然后按照事物不同的特征，画出各种图形，再造出不同的符号，定下了他们所代表的意义，仓颉把这种符号叫做“字”。仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，经他解说，大家都很容易明白的，就定下来。日积月累，时间长了，仓颉造的字也就越来越多。

最后，仓颉把造好的这些象形字献给黄帝，黄帝看了非常高兴，立即召集各部落的酋长，让仓颉把这些字教授给他们。于是，这些文字便开始在天下流行起来。为了纪念仓颉造字大功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。

造字圣人 万古流芳
相传仓颉生有双瞳四目，能仰观天文，俯察地理，辨鸟兽之迹，见常人之所不见，根据日月形状、鸟兽足印创造出文字来。为了纪念仓颉造字之功，在山东寿光、河南新郑等地都有仓颉陵等遗迹。汉朝《淮南子本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，描述文字的发明有如天上降下五谷造福大众，也使那些在黑暗中活动的鬼魅因为无法隐其身，逃其形而痛哭。
在辉煌的中华文明历史中，圣人仓颉“始制文字，以代结绳之政”真是惊天地泣鬼神，引领人类从蛮荒走向以道德为根基的中华正统文明，对后世影响深远。仓颉造字，丰功伟德，万古流芳，永远值得后人纪念。

仓颉陵被毁
仓颉陵位于河南南乐县，原称仓颉祠，位于县西北吴村附近，始建于东汉永兴二年（公元154年）。1966年“文革”中遭受毁灭性的劫难，使仓颉庙成为废墟，仓颉墓亦被挖开。陵墓西侧有始建于东汉永兴二年（公元154年）的仓颉庙宇，规模宏大的建筑群在“文革”中毁坏殆尽。

中华文化上下五千年，从盘古开天地，女娲造人，到仓颉造字，从三皇五帝，秦皇汉武到唐末元明清，中华文化的源远流长和博大精深不仅是中华民族的骄傲，也是世界文化的瑰宝。纵观中华文化几千年来的稳定传承和发扬，汉字起到了极为关键的作用。汉字是世界上最古老的文字之一，也是延续最久，使用人数最多的文字，可以说是奠定中华文化的基石。

中国人称自己的文化是半神文化、神传文化，认为很多中国文化都是和神有着紧密联系的，同样汉字从一开始产生，就是和对神的记录有关。

世上所有民族无不奉先敬祖，任何国家都珍视尊崇自己的文化。唯天赋神授、得天独厚、人类有史以来翔实无间断记载之中华五千年经天纬地、源远流长的历史文化，近数十年在神州本土被诋毁、丑化、篡改、辱骂，数典忘祖，毁断我华夏民族生命之根。